سخنگوی دولت: اغتشاشگر و معترض را باید از هم تفکیک کنیم
تاریخ انتشار: ۱۷ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۶۸۰۵۷
آفتابنیوز :
علی بهادری در نشست پرسش و پاسخ با دانشجویان دانشگاه صداوسیما که در محل فاطمیه بزرگ تهران برگزار شد با بیان این مطلب افزود: شک نکنید اگر یکی بخوریم دو تا میزنیم، فقط شاید بعضیها را نتوانیم بگوییم.
وی در پاسخ به این که چرا با آشوبگران داخلی مماشات صورت میگیرد؟ تاکید کردکه اصل بر این است که این جوانان که به خیابان میآیند فرزندان خطاکار ما هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
بهادری جهرمی با بیان اینکه دلیل اینکه هم گفته میشود با اغتشاشگران مماشات صورت میگیرد این است که در تله دشمن نیفتیم، افزود: برای دولت مثل آب خوردن بود که از همان روزهای اول اجازه دهد تا نیروی انتظامی از گلولههای جنگی استفاده کند و هر کسی را به خیابان آمد بزنند و اینطور مردم بترسند و در خانه خارج نشوند؛ اما این دولت هرگز چنین کاری نمیکند؛ چون معترضین را بچه و خانواده خود میداند و اصلا کلی سرمایهگذاری روی این افراد صورت گرفته تا آنها مشکلات کشور را برطرف کنند.
وی بخش زیادی از اعتراضات امروز را نتیجه سیاستهای غلط اقتصادی، حکمرانی و سیاسی دولت قبل برشمرد و گفت: دولت سابق بین خودش و مردم دیوار کشید و حرف آن ها را نشنید و با آنها امنیتی برخورد کرد و صدای آنها را خفه کرد. دولت قبل اجازه نداد صدای مردم شنیده شود و همین مسئله باعث شده تا حجم زیادی از اعتراض تجمیع شود و حالت انفجار به خودش بگیرد. پس مسائل قدیمی را نباید به پای دولت سیزدهم بیاوریم، ا ین دولت اهل شنیدن حرف مردم و رفتن به دانشگاه خواهد بود.
منبع: خبرگزاری ایسنامنبع: آفتاب
کلیدواژه: سخنگوی دولت علی بهادری اعتراضات ۱۴۰۱
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۶۸۰۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تنفر جهانی از اسرائیل و صهیونیزم یا یهودی ستیزی؟
کارشناس ادیان میگوید یهودیستیزی یک پیشینه تاریخی دارد که از خصلت مظلومنماییِ یهود برخاسته است و دولتهای غربی آن را پوششی قرار دادند تا این رژیم منحوس هر اقدام خبیثانهای که دلش خواست انجام دهد؛ اما مردم دنیا بیدار و هشیار شدند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اکنون در شرایطی قرار گرفتیم که دنیا علیه اقدامات خبیثانه یهودیان صهیونیست بپا خاستند و اقداماتی را در قالب خیزشهای مردمی و دانشجویی در دفاع از مردم مظلوم غزه و علیه سیاستهای حکام خود درباره حمایت از رژیم کودککش اسرائیل انجام میدهند.
آنچه که از سوی برخی رسانههای غربی به ویژه رسانههای نیابتیشان به خورد مردم داده میشود، تحریف اسرائیلستیزی به صورت یهودیستیزی است. اکنون که غرب در موضع ضعف قرار گرفته، سعی میکند به مردم دنیا القاء کند که این عده که برای محکومیت جنایتهای صهیونیستها به خیابانها آمدند، با یهودیان و آیین یهودیت مشکل دارند؛ مسئلهای که به روشنی گویای انفعال سیستم غرب در حمایت از صهیونیستهاست و نیازی به تبیین و توضیح ندارد.
حجت الاسلام محمد کاشانی کارشناس فرقهها و ادیان و نویسنده کتاب «اخلاق جنگ (حقوق بشر دوستانه) در اسلام و مسیحیت» در گفتوگو با خبرگزاری تسنیم درباره جریان یهودیستیزی در رسانههای غرب گفت: ماجرا از این قرار است که در تاریخ اروپا یک داستانی وجود داشته به نام یهودی ستیری. دلیلش این است که مسیحیان، یهودیان را قاتل عیسی می دانستند که البته به تصریح قرآن، خود یهودیان به قتل عیسی علیهالسلام اقرار میکردند؛ لذا اصولاً هر کجا که با یهودیان همسایه بودند، از آزار آنان فروگذار نمیکردند.
وی افزود: از دیگر سو، در طول قرون وُسطی، دورانی داریم که با یهودیان ستیز کردند، حتی در برهههایی در اسپانیا اموالشان را تصاحب کردند و فقط اجازه دادند زنده خارج شوند. شبیه این اتفاق در انگلیس افتاد؛ محلههایی یهودینشین بودند، منتها دولت انگلیس به آنان اجازه زندگی در میان مردم عادی را نمیداد. این مسئله تبدیل به این شد که دولتهای غربی وابسته به صهیونیزم جهانی، جریانی را با عنوان مبارزه با یهودی ستیزی شکل دهند.
نمود مظلومنماییِ یهود؛ از هولوکاست تا حماسه «طوفان اقصی»این کارشناس ادیان با اشاره به اینکه داستان «مبارزه با یهودی ستیزی» تبدیل به لباس رویینتنی برای صهیونیستهای یهودی شد تا هر ظلمی را روا دارند، گفت: آنها به بهانه این سیاست به خود اجازه دادند هر عمل قبیحی را انجام دهند و اکنون مشاهده میکنیم در رفتاری که از سبوعیت آنها برخاسته، مردم غزه را به خاک و خون میکشند و هر فرد و گروهی هم که اعتراض کند، به او نسبت یهودستیز میدهند. حتی به کسی اجازه انتقاد از رژیم جعلی اسرائیل را نمیدهند.
حجت الاسلام کاشانی افزود: اما مردم دنیا بیدار و هشیار شدند و جامعه بشری اجازه نمی دهد به هر عنوانی مظلومان عالم کشته شوند بلکه ماجرا غزه فصلی برای آغاز خیزش مردم علیه هر جنایت و کشتاری در هر جای عالم است. بنابراین یهودیستیزی یک پیشینه تاریخی دارد که از خصلت مظلومنماییِ یهود برخاسته است و دولتهای غربی آن را پوششی قرار دادند تا این رژیم منحوس هر اقدام خبیثانهای که دلش خواست انجام دهد.
خصلتی که کافران یهود را به خونخواری و جنگافروزی کشانداین کارشناس ادیان در انتها گفت: نه ما مسلمانان و نه هیچ امت دیگری با هیچ دینی مخالف نیستیم بلکه در دینمان توصیه شدیم حتی فرد یهودی را تکریم کنیم. رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید «أَکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً»؛ یعنی مهمانت را گرامی بدار هرچند کافر باشد. اینها آموزههای ماست. ادیان در کشور ما حق زندگی دارند و در مجلس شورای اسلامی نمایندگانی از یهودیان داریم. پس دنیا با روند ظلم و جنایت و کشتار و وحشیگری مسئله دارند نه با دین.
وعده قرآنی نابودی صهیونیسم در آخرالزمان / نظریات تفسیری درباره زمان تحقق عذاب بنیاسرائیلانتهایپیام/